晚来风祐

明代文学——李东阳篇

每每想到李东阳这个名字，心境都会出奇地平静、甚至还有点窃喜；每每与旁人提起李东阳，尽是掩盖不住的骄傲。
 先闻其诗，后闻其人，常愿以诗人的角度理解他，而李先生在我心中的位置，从未逊色于苏东坡男神，如果说后者是浅青松竹与日下奔腾的江水，前者便是桂花庭芳映着宝蓝色的夜空，都堪比满敬湖光秋色的玉坛佳酿，又何比哪壶更醉呢？

一想到还有那么多和李先生同样可爱的人了解他，解读他，又是一种饱满的幸福。虽然大家不是生活在同一时代，但历史本就是前人与后人永不休止的对话呀。作业成山不忍观的情况下瞎扯闲话，不过……真的很荣幸呀！

李东阳，字宾之，号西涯，成弘时期的文坛领袖、茶陵派代表诗人，也是馆阁体创新诗人。很少有人否认他在文坛的地位，沈潜德言：“永乐诗以后，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。后李、何继起，廓而大之，骎骎乎称一代之盛矣。”（出自《明诗别裁集》）他的才气似乎是与生俱来的，四岁三见明代宗，八岁入顺天府，十六岁中举，十八岁中进士，此后春风得意，一发不可收拾。

李东阳先生对明诗发展的影响贡献还要从他的历官经历说起。李东阳做了几十年的馆阁重臣，馆阁体在他的生命中占了很大一部分。在这之前，以“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）为代表的馆阁风从容、平淡、清新，但在一定程度上淡化了诗歌抒情言志，关怀现实的传统，引起士大夫批评，直至以李东阳为首的茶陵派崛起，明诗才走向另一个巅峰。茶陵派以湖广地区茶陵得名，当时的茶陵诗派主要分为两类：一，李东阳的同年进士以及同僚，“昆山三凤”（娄东三凤）等；另一部分，李东阳的门生。

茶陵派诗人对馆阁风有重大的突破，用其形容江河的几句话来说，便是“或如重胎抱混沌，或如灏气开苍穹，或如织女抱素练，或如天马驰风鬃”。李东阳喜欢汉乐府诗，也喜欢唐宋诗，但他更喜欢创造前时代没有的东西，也是属于他自己的东西，《怀麓堂诗集》从三个方面说明诗歌的总体特征：“兼比兴，协音律，言志励俗”。他会去强调诗人应以志向与真情落笔，这是对前馆阁风有力的批判，而体会了人间疾苦的他，又在诗词中添了一笔浓墨重彩的壮阔与悲悯。

“一切个人得失皆的最浅层的痛苦，而最大的痛苦莫过于对这个世界的悲悯。“西方文学理论中曾有这么一段落墨，但用这句话来形容宾之，好像也挺对的。

朝堂之上，表则光鲜亮丽，实则忍辱负重，而一个人最大的精神闪光点还在于，他保留了一份纯粹的，对文学的信仰，以及对世间疾苦不可多得的在乎。

庙堂之高，江湖之远，李东阳将士大夫分为馆阁与山林两派。或许，离开馆阁的李东阳才拥有了诗人的情怀，成为了一个真正的诗人。

茶陵派诗人以李东阳为指导，对馆阁风进行了创新，既是好景在前方的洒脱率真，也是脚下泥土缠绕马足的滚滚烟尘，重意趣也重比兴。直至清代，尚有学者仿东阳诗，只是有东阳之影，却再也难以超越了。

参考资料：李东阳《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》

         徐朔方，孙秋克.《明代文学史》.2006→这个这个这个，其中的观点敲合胃口呀，呜呜呜这本书的作者简直是天使，所以借鉴的观点可能会不由自主多一些，再次吹爆西涯，再次挥泪推荐T—T

（之前也写过关于李东阳的文字，这次是诗坛，也是入坑初心💗）